Interpretació de la MTC: Preservació de la salut durant el terme solar Aigua de pluja: Dieta per regular la melsa i l'estómac

El terme solar de l'aigua de pluja cau cada any al voltant del 18 de febrer del calendari gregorià. Aigua de pluja, "Quan el Dipper apunta a Ren, representa l'aigua de pluja. El vent de l'est descongela el gel i la neu, i tots es dispersen i es converteixen en aigua, que es converteix en pluja, d'aquí el nom d'aigua de pluja. " L'aigua de pluja no només indica el començament de la pluja, sinó que també indica que la quantitat de pluja comença a augmentar.

Amb l'arribada del terme solar de l'aigua de pluja , el temps amb flocs de neu voladors i aire fred que escalfa els ossos desapareix gradualment, i la brisa primaveral bufa, el gel i la neu es fonen i ens arriben els dies d'aire humit, sol suau i plugim. Du Fu té un poema que diu: " La bona pluja coneix l'estació, i es produeix a la primavera. S'enfila a la nit amb el vent, humitejant-ho tot en silenci, el poeta descriu amb vivacitat que la primavera és l'estació en què tot brota i creix. Quan la pluja és necessària, aquesta pluja de primavera és acompanyada d'una brisa suau, que cau, silenciosa i la nit. El poeta fa servir la personificació per personificar la pluja, dient que "coneix l'estació" i sap satisfer les necessitats objectives. A la primavera, quan tot brota i creix, i just quan cal ploure, comença a ploure. La paraula "bo" no només lloa la "pluja", sinó que també lloa aquells que porten la pluja oportuna als que ho necessiten. El poeta espera tan "bona pluja" i li agrada tan "bona pluja".

La gent sovint diu: "La temperatura comença a augmentar després de l'inici de la primavera i la pluja aporta fertilitzant El pla d'un any depèn de la primavera, així que com hem de mirar la pluja a la primavera?" Per als agricultors, la pluja és un període crític per a la gestió a principis de la primavera i la preparació de la primavera per a l'agricultura, i les nostres vides també estan plenes de noves esperances.

A partir de l'impacte del terme solar de l'aigua de pluja a la natura, el capítol de preservació de la salut posa l'accent en la importància de "regular la melsa i l'estómac" durant el terme solar de l'aigua de pluja. Com que la medicina xinesa creu que la melsa i l'estómac són la "fonamentació de la constitució adquirida" i la "font del metabolisme del qi i la sang", la força de la melsa i l'estómac és un factor important per determinar la longevitat d'una persona. Zhang Jingyue, un metge de la dinastia Ming, va proposar: "El Qi de la Terra és la font de totes les coses, i el Qi de l'estómac és el mestre de la preservació de la salut. Un estómac fort significa força, un estómac feble significa debilitat, la vida significa vida amb estómac i la mort significa mort sense estómac, de manera que els professionals de la salut han de posar primer l'estómac i l'estómac". (En la relació entre els cinc elements i els cinc òrgans interns, la Terra en els cinc elements correspon a la melsa en els cinc òrgans interns.) El Llibre dels llibres: Organ Qi i Organ Virtue assenyala: "Nodrir la melsa és nodrir el Qi, i nodrir el Qi és la clau per a la preservació de la salut". Es pot veure que una melsa i un estómac sans són la base de la salut i la longevitat de les persones.

Per què la fusta del fetge a la primavera està relacionada amb la terra de la melsa En l'aplicació de la teoria dels cinc elements en la medicina tradicional xinesa, les característiques dels cinc elements s'utilitzen per explicar les funcions fisiològiques dels cinc òrgans interns del cos humà? El fetge pertany a la fusta La naturalesa de la fusta pot ser doblegada o recta, llisa i té les característiques de creixement, per tant, el fetge li agrada ser suau i odia la depressió i té la funció de ventilar. La melsa (estómac) pertany a l'element terra. L'element terra és honest i té la capacitat de generar totes les coses. Els cinc òrgans interns estan interconnectats fisiològicament i s'influeixen mútuament patològicament. En la transmissió i transformació de la relació de generació mútua i contenció mútua entre els Cinc Elements, la fusta forta supera la Terra, és a dir, l'excés de fusta de fetge frena la Terra de la Melsa, en altres paraules, a causa de l'alliberament excessiu de fusta de fetge, la melsa i l'estómac es tornaran deficients en el Qi restringint la Spleen Earth. El "Nanjing" l'anomena "transmissió inversa", el que significa que la malaltia hepàtica s'estén a la melsa. Per tant, a l'atenció sanitària de primavera, hem de prestar atenció a les característiques del creixement de l'energia Yang a la primavera, donar suport a l'energia Yang i evitar danyar la melsa i l'estómac.

La medicina tradicional xinesa anomena la melsa i l'estómac el "mar d'aigua i gra", que tenen la funció de vigoritzar el Qi i transformar-lo en sang. La base material de les activitats funcionals del cos humà, la nutrició, el qi, la sang, el fluid corporal, l'essència, etc., es generen a la melsa i l'estómac només quan la melsa i l'estómac estan sans i la font d'energia és suficient, les funcions dels òrgans interns poden ser fortes del metabolisme i garantir la coordinació i l'equilibri de les activitats de la vida. L'energia vital del cos és la base de la salut, i la melsa i l'estómac són la base de l'energia vital . Li Dongyuan, un famós metge de la dinastia Yuan, va proposar la visió que el dany a la melsa i l'estómac portarà a la disminució de l'energia vital i la disminució de l'energia vital escurçarà la vida útil de les persones. A la seva "Discussion sobre la melsa i l'estómac": "El veritable Qi, també conegut com a Qi original, és l'essència del cos que neix abans, i no es pot nodrir sense Qi estomacal". També assenyala que: "El dany intern a la melsa i l'estómac donarà lloc a una varietat de malalties". Això demostra que la melsa i l'estómac febles són les principals causes de diverses malalties.

" Bencao Yanyi Zonglun", diu: "Els que són bons per a la preservació de la salut nodreixen l'interior, mentre que els que no són bons per a la preservació de la salut nodreixen l'exterior. Els que nodreixen l'exterior omplen l'exterior i se centren en satisfer el plaer, l'alegria, la cobdícia i les emocions, però no saben que un exterior ple significa un interior buit la dieta és adequada." A partir d'això podem veure que la melsa i l'estómac són la base de la vida i la salut. Els metges i experts en salut de totes les dinasties han donat molta importància a la cura de la melsa i l'estómac. Els experiments mèdics moderns han demostrat que la regulació de la melsa i l'estómac pot millorar eficaçment la funció immune del cos i prevenir l'envelliment.

Els mètodes específics de regulació de la melsa i l'estómac es poden ajustar selectivament segons la pròpia situació, incloent l'ajust de la dieta, l'ajust de la medicació i l'ajust de la vida diària i el descans laboral.

Ajust de la dieta: el clima es torna més càlid a la primavera, però també fa vent i sec, de manera que sovint es produeixen pells seques, boca i llavis esquerdats. Per tant, hauríeu de menjar més verdures fresques i fruites sucoses per reomplir l'aigua del cos. Atès que la primavera és l'inici del creixement de totes les coses i l'estació en què creix l'energia Yang, hauríeu de menjar menys aliments grasos per evitar que Yang es fugi. En cas contrari, la fusta del fetge creixerà massa i danyarà la melsa. Sun Simiao, un expert en salut de la dinastia Tang, va dir a "Qianjin Fang": "Durant els 72 dies de primavera, redueix el menjar àcid i augmenta el menjar dolç per nodrir la melsa". En els cinc elements, el fetge pertany a la fusta i té un gust àcid, la melsa pertany a la terra i té un gust dolç, i la fusta supera la terra. Per tant, a la primavera, s'ha de menjar menys àcid i més dolç per nodrir la melsa. Podeu triar entre porros, toon, lliri, brots de pèsol, crisantem, bossa de pastor, brots de bambú de primavera, ñame, arrel de lotus, taro, rave, castanya d'aigua, canya de sucre, etc.

"Qian Jin Yue Ling" diu: " És adequat per menjar farinetes el primer mes de l'any... Una és la farineta de Rehmannia glutinosa, que nodreix el ronyó (150 grams de Rehmannia glutinosa fresca, tritura el suc per al seu ús posterior, 50 grams d'arròs polit, renteu-lo, afegiu-los la quantitat adequada d'aigua fresca, aboqueu-los a l'olla de roca, aboqueu-los la quantitat adequada d'aigua fresca". suc de mannia glutinosa a les farinetes i cuini a foc lent durant 20 minuts.) La segona és la farineta de Saposhnikovia divaricata, que s'utilitza per dissipar el vent a les extremitats. Agafeu una porció de Saposhnikovia divaricata, bulliu-la en una sopa, traieu-ne el suc i cuini-la en farinetes. La tercera és la farineta de Perilla Agafeu una porció de Perilla, fregiu-la fins que quedi una mica groc i tingui una lleugera aroma, després bulliu el suc i coeu-lo en farinetes. "Menja menys aliments crus, freds i enganxosos per evitar danys a la melsa i l'estómac.

Condicionament de la medicació: cal tenir en compte les funcions bioquímiques ascendents i descendents de la melsa i l'estómac, i utilitzar el mètode d'elevar el Yang Qi per regular i nodrir la melsa i l'estómac. Podeu triar entre Adenophora radix, ginseng americà, Cassia truncatum, crisantem blanc, pols de Polygonum multiflorum i decocció Buzhong Yiqi.

Regulació mental: “La ira, la tristesa i la por danyaran la teva energia vital. Per tant, pel que fa a la regulació mental, has d'estar tranquil, tenir pocs desitjos i evitar l'excés de treball per alimentar la teva energia vital.

Ajusteu la vostra rutina diària i combineu treball i descans: tingueu una rutina diària regular i combineu feina i descans. És a dir, adaptar-se a la natura, protegir la vitalitat i seguir les lleis del canvi natural, de manera que el ritme del procés vital es pugui ajustar amb els canvis en el temps, l'espai i les quatre estacions, per aconseguir el propòsit d'enfortir la melsa i l'estómac, regular la constitució adquirida i allargar la vida.

Eviteu els aliments: eviteu menjar carn de vedella, carn de gos i pardal durant el primer mes de l'any lunar.